Studimi: Pse vendet me kultura ‘të lira’ dhe mospërfillëse të rregullave janë goditur më shumë nga Covid

Me një numër të vdekurish mbi 2 milion dhe gati 100 milion njerëz të infektuar në të gjithë botën, Covid-19 po bën ende shkatërrim edhe kur vaksinat janë shpërndarë. Megjithatë fatkeqësitë nuk janë shpërndarë në mënyrë të barabartë. Disa kombe kanë mundur efektivisht pandeminë; të tjerët janë rrahur fort. 126 milion qytetarë të Japonisë kanë regjistruar pak më shumë se 5,000 vdekje. Me një popullsi gati identike, Meksika ka pësuar më shumë se 150,000 vdekje dhe numërim.

Çfarë shpjegon ndryshime kaq të mëdha? Pasuria? Kapaciteti spitalor? Mosha? Klima?

Rezulton se vdekshmëria e Covid varet nga diçka më e thjeshtë dhe më e thellë: ndryshimet kulturore në vullnetin tonë për të ndjekur rregullat.

Të gjitha kulturat kanë norma shoqërore, ose rregulla të pashkruara për sjelljen shoqërore. Psikologët kanë treguar se disa kultura respektojnë normat shoqërore në mënyrë mjaft rigoroze; ata janë të shtrënguar. Të tjerët janë të lirë, me një qëndrim më të relaksuar ndaj shkelësve të rregullave.

Ky dallim, i vërejtur për herë të parë nga Herodoti, është në kohën moderne i aftë të përcaktohet nga psikologët dhe antropologët. Në krahasim me SHBA, MB, Izraeli, Spanja dhe Italia, vende si Singapori, Japonia, Kina dhe Austria janë treguar shumë më ‘dorështrënguar’. Këto ndryshime nuk janë të rastit. Kërkimet në të dy shtetet-kombe dhe në shoqëritë në shkallë të vogël kanë treguar se komunitetet me histori të kërcënimeve kronike, qoftë katastrofa natyrore, sëmundje infektive, uri apo pushtime zhvillojnë rregulla më të rrepta që sigurojnë rendin dhe kohezionin. Ka kuptim të mirë evolucionar: ndjekja e rregullave na ndihmon të mbijetojmë nga kaosi dhe krizat. Në anën tjetër, grupet më të lira që janë përballur me më pak kërcënime mund të jenë më të lirshëm.

Asnjë lloj nuk është më i mirë ose më i keq derisa të goditet nga një pandemi globale. “Në mars, fillova të shqetësohesha se kulturat e lira, me frymën e tyre prishëse të rregullave, do të merrnin më shumë kohë për t’u bindur masave të shëndetit publik, me pasoja potencialisht tragjike. Unë isha me shpresë se ata përfundimisht do të shtrëngoheshin. Të gjithë modelet tona kompjuterike para Covid sugjeruan se do ta bënin”, është shprehur Michele Gelfand, profesoreshë në Universitetin e Maryland.

Por ata nuk e bënë. Në hulumtimet që gjurmuan më shumë se 50 vende, botuar këtë javë në Lancet Planetary Health, ekipi im dhe unë tregojmë se, duke marrë parasysh faktorë të tjerë, kulturat e lira kishin pesë herë më të lartë numrin e rasteve se kulturat e shtrënguara dhe më shumë se tetë herë më shumë vdekje.

Mrekullueshëm, analiza jonë e të dhënave nga firma britanike YouGov zbuloi se njerëzit në kultura të lira kishin shumë më pak frikë nga virusi Covid-19 gjatë gjithë vitit 2020, edhe kur rastet u rritën ndjeshëm. Në kombet e kufizuara, 70% e njerëzve ishin shumë të frikësuar nga kapja e virusit. Në kulturat e lira, vetëm 49% ishin.

Realiteti asnjëherë nuk dëmtoi pjesërisht këto popullata, sepse njerëzit në kultura që u janë përshtatur niveleve të ulëta të rrezikut nuk iu përgjigjën aq shpejt “sinjalit të kërcënimit” të mishëruar nga pandemia kur erdhi. Kjo mund të ndodhë edhe në natyrë. Rasti më famëkeq është zogu i patrembur dodo i Mauritius, i cili, pasi ka evoluar pa grabitqarë, u zhduk brenda një shekulli nga kontakti i tij i parë me njerëzit.

Historia e dodo tregon se tiparet e mprehura në një mjedis mund të bëhen një përgjegjësi kur ambienti ndryshon. Kjo është ajo që shkencëtarët e quajnë një mospërputhje evolucionare dhe kjo ka çuar në mijëra vdekje të panevojshme Covid-19 në shoqëri me prirje të lirshme. Padyshim, grupet e lira nuk janë të destinuar të zhduken nga faqja e dheut. Por luftimet e tyre të vazhdueshme me një pandemi njëvjeçare tregojnë vështirësitë që ata kanë në përshtatjen.

Virusi ka qenë veçanërisht i efektshëm në kthimin e prirjes së disa shoqërive për shkeljen e rregullave kundër tyre. Amerikanët e ilustrojnë këtë frymë. Është arsyeja pse Shtetet e Bashkuara krenohen me një kreativitet dhe inovacion të madh. Është gjithashtu një përgjegjësi e madhe gjatë kohës së kërcënimit. Një sjellje e tillë supozohet të zbutet në raste urgjente. Megjithatë, qytetarë të panumërt të SHBA-së vazhdojnë të mbajnë ahengje, pazar pa maska ​​dhe në përgjithësi përqeshin virusin.

Këto mospërputhje kulturore e bënë atë sinjal më të vështirë për tu dalluar. Por mesazhet e ish-Presidentit Trump e heshtën atë për miliona. “Vetëm qëndro i qetë. Do të zhduket “, tha ai më 10 mars 2020. Edhe në janar 2021, pasi kishin vdekur më shumë se 300,000 amerikanë, ai u ankua për supozimet e Qendrave për Kontrollin dhe Parandalimin e Sëmundjeve.

Kryeministri britanik, Boris Johnson, gjithashtu ndërpreu refleksin e frikës në MB. Ndërsa rastet u rritën marsin e kaluar, ai u mburr: “Unë isha natën në një spital ku kishte disa pacientë me koronavirus dhe u dhashë dorën të gjithëve, ju do të jeni të kënaqur ta dini, dhe unë vazhdoj të shtrëngoj duart, njerëzit qartë mund të vendosin për zgjedhjen e tyre. ”

Për të minimizuar më tej viktimat e Covid, dhe për të përgatitur veten për kërcënimet kolektive në të ardhmen një ekspert e quajti këtë një “provë veshjeje” për atë që do të vijë, kombet e lira duhet të përshtaten dhe të marrin parasysh sinjalet e duhura të kërcënimit. Ne mund të fillojmë me ndërtimin e inteligjencës kulturore për të tejkaluar kërcënimin. Tri veprime janë kryesore.

Së pari, duhet të zhvendosim mënyrën e komunikimit për llojin e kërcënimit me të cilin po përballemi. Ne shtrëngohemi shpejt në përgjigje të kërcënimeve të gjalla dhe konkrete, të tilla si lufta. Në të kundërt, për shkak se mikrobet janë të padukshme dhe abstrakte, sinjali i kërcënimit është më i lehtë të injorohet. Zyrtarët e shëndetit publik duhet të bëjnë të gjalla rreziqet e Covid. Thjesht trembja e njerëzve, sidoqoftë, mund të kthehet në një efekt të kundërt: kur ndihemi të pafuqishëm, psikologët zbulojnë se kemi një sjellje mbrojtëse, pasive. Për t’i bindur njerëzit të ndryshojnë sjelljen e tyre, ne duhet të jemi të sinqertë në lidhje me simptomat e Covid.

Së dyti, duhet ta bëjmë të qartë se shtrëngimi është i përkohshëm. Një shoqëri e shkelësve të rregullave mund të futet në bord me procedura më të rrepta nëse e dinë se ka një fund të dukshëm. Sa më shpejt që të shtrëngojmë, aq më shpejt do të zvogëlojmë kërcënimin dhe më shpejt do të rikthejmë lirinë. Ajo që u duhet të gjithë kombeve është ajo që ne e quajmë aftësia për të rregulluar atë se sa të shtrënguara dhe të lira duhet të jenë rregullat bazuar në kushtet e rrezikshme. Zelanda e Re ilustron këtë qasje. Ata janë mjaft të lirshëm, por miratuan disa nga masat më të rrepta të botës herët dhe zbutën shpirtin e tyre që prish rregullat, duke kufizuar vdekjet e Covid-19 në vetëm 25.

Më në fund, duhet të pranojmë se jemi të gjithë në këtë së bashku. Washington Post profilizoi një qytet të vogël që ilustron këtë qasje. Për muaj me radhë, ishulli Tangier në Gjirin Chesapeake, Virginia, ishte pa raste. Por kur shpërthimi goditi, ajo bashkoi njerëzit në një shfaqje të fuqishme të koordinimit të shëndetit publik. Banori Reta Pruitt kapi etosin e qytetit: “Ata po e marrin seriozisht tani. Por kjo është e gjithë shqetësimi: herën e parë, ne nuk ishim seriozë për këtë. ” Një mospërputhje evolucionare u prish menjëherë në kohë nga dhembshuria dhe koordinimi dhe, mbi të gjitha, duke marrë drejt sinjalin e kërcënimit.

Nebi Xhomaqi / SCAN

*Material i përgatitur nga portali SCAN. Ripublikimi mund të bëhet vetëm kundrejt citimit të autorësisë dhe burimit origjinal.